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描述：“花錢”雖然具有錢幣的形態(tài)，但不作流通使用，是錢幣中的“非正用品”。中國(guó)民間花錢的種類繁多，諸如開爐、鎮(zhèn)庫(kù)、饋贈(zèng)、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢，這種“錢”，其實(shí)是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀(jì)念品。其中“吉語(yǔ)錢”是比較普遍的一類花錢。主要以“長(zhǎng)命富貴”、“福德長(zhǎng)壽”、“加官進(jìn)祿”、 “天下太平”等吉語(yǔ)為內(nèi)容。山鬼，即山神，因未獲天帝正式冊(cè)封到正神之列，所以也被稱為山鬼。自古以來，山鬼都是以正義、高大的形象存在，以山鬼紋飾、銘文的各種器物也多被人們賦予護(hù)佑和辟邪的作用，其中的山鬼花錢，以其小巧輕便、易于佩戴的特點(diǎn)，成為人們最喜聞樂見的一種配飾。
　　山鬼花錢，始鑄于元末明初，清代鑄行極盛，民間行用甚廣，是清代道士用來施法以降妖震鬼驅(qū)邪的載體，也可叫法器。經(jīng)道士開光后，百姓請(qǐng)回掛于家中鎮(zhèn)宅或隨身攜帶保平安。?

　　筆者見過一枚清代鎮(zhèn)宅之寶山鬼花錢（見圖），呈圓形，直徑4.2、厚0.32厘米。正面楷書“鎮(zhèn)宅之寶”四字，背面為“雷霆雷霆，殺鬼降精，斬妖辟邪，永保神清，奉太上老君急急如律令敕。雷令山鬼”的符咒，錢幣中央有一方形孔。此枚錢幣制作精美，造型獨(dú)特，實(shí)為花錢中的精品。此錢掛在大門上，以此作為鎮(zhèn)宅、驅(qū)邪、避兇之用。?

　　雖然花錢無(wú)論從形制、來源、工藝等與古錢有著驚人的相似，但因它的不流通性，故制造花錢的材質(zhì)沒有太高的要求，一般都比較粗糙。也正因如此，花錢中的字文圖案才呈現(xiàn)了千姿百態(tài)的姿容?；ㄥX中豐富的內(nèi)容，融合了各朝各代的民俗民風(fēng)。其吉祥的內(nèi)涵，代表著古代中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往和祝福。我們常見的花錢主要以“長(zhǎng)命富貴”“福德長(zhǎng)壽”“加官進(jìn)祿”“天下太平”等吉語(yǔ)為內(nèi)容，這同時(shí)也反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透力。?

　　花錢作為古錢幣中獨(dú)特的一族，因其獨(dú)特性、文化性和藝術(shù)性，成為了古文化愛好者、藝術(shù)品愛好者和古錢幣收藏者的座上賓，深受其追捧和喜愛，擁有了較高的收藏價(jià)值，于是在藏界便有了“不是錢幣卻勝似錢幣”的說法。
山鬼，即山神，因未獲天帝正式冊(cè)封到正神之列，所以也被稱為山鬼。自古以來，山鬼都是以正義、高大的形象存在，以山鬼紋飾、銘文的各種器物也多被人們賦予護(hù)佑和辟邪的作用，其中的山鬼花錢，以其小巧輕便、易于佩戴的特點(diǎn)，成為人們最喜聞樂見的一種配飾。
　　山鬼花錢，始鑄于元末明初，清代鑄行極盛，民間行用甚廣，是清代道士用來施法以降妖震鬼驅(qū)邪
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