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描述：三陽(yáng)開(kāi)泰，人們會(huì)寫(xiě)成“三羊開(kāi)泰”。一方面羊與陽(yáng)，可以諧音寓意；一方面“羊”即祥，羊是吉祥、福祉的象征，故以“羊”代“陽(yáng)”；因此在繪畫(huà)時(shí)，人們常用三羊代表三陽(yáng)，亦表示三陽(yáng)開(kāi)泰。神靈，是古代傳說(shuō)、宗教及神話中，指天地萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰者，或指有超凡能力無(wú)所不知、無(wú)所不能、可以永恒不死的人物。泛指各類(lèi)神。神靈是道的衍生，也指人死后的精靈。陰陽(yáng)神靈，泛指主宰天地萬(wàn)物、陰陽(yáng)兩界生死吉兇福禍的各類(lèi)神。敬之，祈時(shí)時(shí)、事事、處處都得到神靈的庇護(hù)。

? ? ? ? “陰陽(yáng)神靈”花錢(qián)，版別較多，現(xiàn)舉數(shù)枚予以欣賞：
宗教錢(qián) 馬錢(qián)。陰陽(yáng)神靈 /?駿馬圖。左向立馬，前右蹄抬起，昂首左回眸，英姿勃發(fā)，一副神馬氣派。吉語(yǔ)錢(qián)。燮理陰陽(yáng) / 龍鳳紋飾。燮：調(diào)和；理：治理。燮理陰陽(yáng)，就是指大臣輔佐天子治理國(guó)事。出自《尚書(shū)·周官》：“立太師，太傅，太保。茲惟三公，論道經(jīng)邦，燮理陰陽(yáng)?！?

? ? ? 燮理陰陽(yáng)，醫(yī)家理解為調(diào)和、理順人體陰陽(yáng)，使之和諧平衡；這是中醫(yī)的重要理論基礎(chǔ)之一。中醫(yī)認(rèn)為，人體的所有疾病，都是由于自身的陰陽(yáng)失調(diào)、失衡、錯(cuò)位等而引起的，不是程度不同的陰盛陽(yáng)衰，就是程度不同的陽(yáng)亢陰虛。燮理陰陽(yáng)，即使人體之陰陽(yáng)互惠共存、和諧統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到祛病健身之目的。

?三陽(yáng)，古稱(chēng)農(nóng)歷十一月冬至為一陽(yáng)生，十二月為二陽(yáng)生，正月則為三陽(yáng)開(kāi)泰（正月為泰卦，正月正是三陽(yáng)生泰卦），合稱(chēng)“三陽(yáng)”。?泰卦，乾下坤上，天地交而萬(wàn)物通也，見(jiàn)之總是大吉利。三陽(yáng)，意為春天開(kāi)始，陰陽(yáng)消長(zhǎng)，萬(wàn)物復(fù)蘇，呈吉祥之象，故謂之“三陽(yáng)開(kāi)泰”，既有新年開(kāi)始之意，又有好運(yùn)即將降臨之意。三陽(yáng)開(kāi)泰，人們以此稱(chēng)頌歲首，成為人們新年互相祝福的吉利之辭。福緣善慶，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是福氣是多做善事帶來(lái)的。福緣，幸福緣自何處？受福的緣分；善慶，善行者多福，出自《易·坤》:"積善之家，必有余慶。"

?一品當(dāng)朝，則是指協(xié)助皇帝主持朝廷政務(wù)的一品高官，即宰相。為文官中的最高掌權(quán)者。

? ? ? ? 三陽(yáng)開(kāi)泰，人們會(huì)寫(xiě)成“三羊開(kāi)泰”。一方面羊與陽(yáng)，可以諧音寓意；一方面“羊”即祥，羊是吉祥、福祉的象征，故以“羊”代“陽(yáng)”；因此在繪畫(huà)時(shí)，人們常用三羊代表三陽(yáng)，亦表示三陽(yáng)開(kāi)泰。
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